Sauvé ou pas?

Lorsque j'étais adolescent, j'étais allé à une sorte de séminaire pour jeunes chrétiens à Québec avec pleins d'autres jeunes. Au cours du week-end, dont je n'ai aucun souvenir excepté celui que je vais vous raconté, j'avais rencontré un gars un peu plus vieux qui semblait en connaitre beaucoup sur Dieu. Bref, lors d'une conversation avec lui et d'autres, il se met à nous raconter son débat avec un hérétique(selon ses dires) qui croyait, oh malheur! à la perte du salut.Bref, il nous raconta lui avoir sacré toute une volée spirituelle.


À cette âge, je ne possédais pas encore la connaissance que les jeunes de 18-19 ans aiment beaucoup exagérer leurs histoires et je le crus.

En fait, mes connaissance en la matière étaient telles que je ne savais même pas qu'il puisse exister des gens qui ne croyais pas comme NOUS (ce NOUS=les chrétiens de mon église, je ne savais même pas qu'il y avait d'autres chrétiens ailleurs et encore moins, imaginez, des musulmans!).



Bien des années passèrent et j'ai même appris qu'il y avait des gais, des bouddistes, des metrosexuels et des rwandais mais ça, c'est normal.

Bref, avec les années, j'ai étudié la Bible pour savoir ce qu'elle dit elle et non pas ce qu'en disent les traditions religieuses humaines et en tombant sur des passages tels que Jean 15 où Jésus dit que tout sarment(branche de la vigne) qui ne porte pas de fruits est coupé du Cep(tronc de la vigne) - en paraphrase : tout croyant qui ne porte pas de fruits (bonnes oeuvres, caractère à l'image de Jésus, etc...) est retiré de la présence du Père. Plusieurs autres passages portent un message similaire aussi et ceux qui croient et prêchent la perte du salut les utilisent.



Mais vous savez, la plupart des chrétiens n'ont pas compris quelque chose de fondamental. Le salut, c'est bien beau, mais ce n'est pas la fin du monde. Jésus Christ n'est pas mort sur la croix pour que vous puissiez aller au paradis pour toujours...



Petite leçon d'histoire biblique:



Un jour, un charmant Urien nommé Abram, entend une voix du Ciel qui lui dit: Je t'ai choisit, je ferai de toi une une grande nation, part là où je te dirai!

Abram annonce à ses parents que Dieu lui a dit de partir et il quitte tout pour suivre cette mystérieuse voix.

Bien des années plus tard, toute la marmaille Abrahamienne que Dieu a renommé le peuple d'Israël est en esclavage en Égypte, ils doivent être en train de construire les pyramides parce que c'est ça qu'ils font dans tous les films de Moïse.

C'est là que ça devient intéressant, Dieu choisit Moïse et lui donne la mission de sauver le peuple de l'esclavage. En fait, c'est Dieu qui s'occuppe de tout, Moïse a juste à aller voir le Pharaon et lui dire de laisser partir le peuple et finalement, après des pluies de grenouilles,des pluies de grelons,des pluies de sauterelles et plusieurs autres pluies encore, Pharaon accepte de laisser partir le peuple.



Moïse prends la tête de la foule et marche vers la mer rouge. Sauf que la mer rouge, ça se traverse pas à la nage, et puis, entre temps, le Pharaon avait changé d'idée - peut-être quand on lui a dit que les Israelites n'avaient pas fait de nez au Sphinx- il part donc à la poursuite du peuple.

Dieu, n'est pas impressioné du tout, il sépare la mer rouge et le peuple passe au grand complet puis lorsque l'armée égyptienne se présente, la mer se referme sur eux.



Le peuple est sauvé...ils s'en vont tous au ciel pour l'éternité!



Bin non, c'est là que nous devons bien observer et comprendre.

De quoi est-ce que le peuple est sauvé?

De l'esclavage.

C'est une image, je ne dis pas que ces choses ne sont pas arrivés, mais elles sont arrivées pour notre instruction, ce sont des images du véritable salut.

L'esclavage en Égypte est une image de l'esclavage du péché.

La mer rouge, c'est la mort.

Moïse représente Jésus.

Le peuple, se sont les élus de Dieu.

Maintenant, qui sont ceux qui sont sauvé de l'esclavage en Égypte?

Tous ceux qui ont suivit Moïse au travers de la mer rouge.

Une fois passé de l'autre côté, ils étaient sauvés, jamais Dieu ne leur a dit: Puisque vous êtes tous des pas-fins, je vous renvoie à l'esclavage.

C'est la même chose pour nous, lorsque nous avons suivit Jésus dans sa mort par le symbolisme du baptême, nous sommes alors délivrés de l'esclavage du péché, c'est de ça que nous sommes sauvé, nous avons part au Saint-Esprit, nous sommes remplit d'une vie nouvelle qui n'est pas de nous mais du Père, nous connaissons enfin les joies d'êtres des hommes et des femmes libres du péchés et du fardeau qu'il met sur nos épaules.

C'est ça être sauvé.

Maintenant, ce que vous faisez de cette liberté, c'est autre chose mais c'est de ça que Christ parle dans Jean 15, pas du salut, de ce que vous allez produire avec cette liberté, avec le Saint-Esprit, avec la vie que vous recevez du Père si vous demeurez dans le Fils.

C'est une autre histoire, je vous la raconterez une autre fois, si Dieu le veut.

Être Humain

Aujourd'hui, je vous partage un texte que j'ai trouvé.
Malheureusement, c'est en anglais (pour ceux qui ne comprennent pas l'anglais)
Bonne réflexion.

I have mentioned this before; but let me say it again. Do you know the difference between a "God-being" and a "God-doing?" A human being is called a human being because he or she is human. A man doesn't have to act like a human. He does not have to do so many things which are characteristic of a human to qualify him as a human being. He just is, he is a human being by birth. He is not a human doing. He is not going around doing things that humans do for the purpose of proving his birthright. That would be ridiculous!


Likewise, every son of God just is, he is a God-being, not a God-doing. If we think we have to get all of our ducks in a row to qualify, such as the proper creeds, laws, legalisms, and countless rituals, we will never make it. If it was really necessary to make sure everything was in order and stacked up perfectly before we were God-beings, I can see why it would be easy to believe in reincarnation. We would need a few more lives to get the job done. I am relieved that it is "Not of works, lest any wan should boast. For we are His workmanship, created in Christ Jesus unto good works, which God hath before ordained that we should walk in them" (Eph 2:9-l0). And let me ask, how are we going to walk in the good works? Simply by being who we are in Him. That is what makes us God-beings rather than God-doings.

Cherubim reside in carnal minds to keep the carnal men and women from entering into the Garden, from eating of the Tree of Life, and from partaking of its fruit. They stop them from becoming God-beings in the image of the first Adam. Cherubim very wisely guard the way, keeping carnality from entering in. They keep man acting like God, rather than Being who they are in God. But those who have been lifted by Life, the veil has been rent, and they enter in boldly, bypassing the Cherubim, the imaginations, figures of reality, and no longer are they God-doings, but God-beings.

If we have truly caught the vision, if we have caught the Spirit that is streaming from the heavens of revelation -- without effort, we will simply be who we are. We will not act out anything. We will be what the cross of Jesus initiated in every soul, a work that will be completed only by His Life in us.

--Elwin Roach

Une perspective nouvelle

Il y a un aspect de la communication sur internet que je trouve difficile. Les experts s'entendent que la communication contients plusieurs éléments et deux de ces éléments sont insivisibles dans les communications virtuelles d'internet: le ton de la voix et les expressions corporelles.
C'est pourquoi les "smiley" ou autres graphiques d'expressions ont été inventés, ils rendent certaines expressions et réussissent à l'intérieur de certaines limites à adoucir un ton ou rendre compréhensible un sarcasme ou une blague.
J'ai eu à faire face à ce genre de situation dernièrement avec quelqu'un que je ne connais que virtuellement. Une blague que je lui avait fait l'avait blessé et il est devenu très aggressif et offensant.
Je lui demandé que lorsque qu'il lit mes messages, de toujours m'imaginer souriant et blagueur. Il a accepté et depuis ce jour nous entretenons une relation plus saine.
Bien entendu, ce genre de situation n'arrive pas losrque nous connaissons bien la personne, car nous connaissons son coeur envers nous.

Malheureusement pour nous, la Bible ne contient aucun graphique nous permettant de comprendre l'état émotionnel de celui qui parle ni ses traits de visage.
J'ai eut une brève compréhension de ce principe par Guy Lavoie, le fondateur de la Jeunesse Baptiste Évangélique du Québec(JBEQ) il y a quelques années. Je ne me rappelle plus les détails mais je sais que nous parlions du passage de l'évangile où Jésus dit aux disciples: hommes de peu de foi!
J'avais toujours vu Jésus comme un enseignant sévère qui reprenait fermement ses disciples d'un ton exaspéré mais Guy m'a fait remarquer que Jésus avait surement un ton doux de reproche comme celui d'un père aimant et patient envers ses enfants lents à la compréhension.
Peut-être aussi une légère pointe de tristesse devant leur décevante incompréhension de la puissance de Dieu.

Voilà pourquoi une nouvelle perspective est necessaire, parce que ce genre de situation se reproduit des centaines, des milliers de fois au cours de nos lectures de la Bible. Nous jugeons selon ce que nous pensons connaitre de Dieu ou des hommes qui ont écrit la Bible mais nous ne les connaissons pas et nous interpretons selon nos préjugés, notre culture, nos émotions notre passé etc...

Il faut être prêt à remettre en question toutes nos connaissance, nos préjugés et nos traditions si nous voulons vraiment comprendre ce que Dieu veut nous dire dans sa Parole.
Parfois, il y a des doctrines qui ne font aucun sens qui reprennent tout leur sens lorsque ma perspective est transformée ou renouveller.

Êtes-vous prêts à tout remettre en question comme les apôtres on dut le faire lorsque Jésus est venue leur présenter une toute autre perspective du Messie?

Est-ce que s'adapter est synonyme de plier?

Comme l'église évangélique actuelle est constituée à majorité de gens possédant une perception moderniste du monde, ils se sentent menacée par les idées post-modernes telle que la tolérance, l'adaptation et le relativisme.
C'est tout à fait normal, aussi normal que les gens ayant une perspective post-moderne qui se sentent retenus, embarrassés par les modernistes.
Nous vivons à une époque de transition et les frictions ne font que commencer.
C'est pour cela qu'il faut se tenir prêt et commencer à réfléchir comment nous pouvons adapter notre message de salut aux générations suivantes et ces générations auront une perspective post-moderne (ou peut-être toute autre) du monde.
Une ami, qui, je dois l'avouer, m'a incroyablement surpris par ce superbe commentaire, a écris ce billet sur facebook:

Je crois que le devoir des chrétiens est d'actualiser le discours de la foi à chaque culture, puisqu'il est le seul discours entièrement transculturel (ÇA, C'EST UNE MÉGA-PREUVE DE LA VÉRITÉ DU CHRISTIANISME) et je crois aussi que plus qu'adapter le message de l'évangile à chaque culture, nous devons, comme chrétiens, transformer cette culture, à partir des éléments de vérité qu'elle prône, en dépouillant tous les éléments de mensonges qui gravitent autour. Le postmodernisme est une réaction contre le modernisme qui est justifiée à bien des égards. Le point est plutôt d'intégrer le message chrétien à cette nouvelle culture, sans se laisser infecter par les éléments de mensonge qui y abondent.

Mathieu Charest

C'est exactement le but de ce blogue, intégrer le message à cette nouvelle culture et filtrer les mensonges.

Dans ce blogue, je veux ouvrir la discussion sur les courants qui traversent l'église évangélique ainsi que les endroits où je crois qu'elle a manqué le bateau.
Des sujets tel que l'écologie, l'homosexualité, la place de la femme dans l'église, le rôle du St-Esprit, l'enfer, le salut, la justification, le ciel, la résurrection et beaucoup d'autres.

Encore un blogue?!?

Voici ma deuxième tentative dans l'écriture d'un blogue.

Le sujet?
Encore la réflexion, mais beaucoup plus de questions cette fois.
J'espère que ceux qui aiment réfléchir, ceux qui aiment discuter et même débattre viendront le faire ici, avec moi.

Je serai beaucoup moins ambitieux que la dernière fois, je vais tenter d'ajouter au blogue le plus souvent possible mais pas chaque jour.

Comme ma description le dit, le but de ce blogue est de partager et de rechercher les façon d'être pertinents en tant que chrétiens à la lumière de la chute du modernisme et de la montée du post-modernisme.

Je ne prétends pas tout savoir ou tout comprendre au contraire, mais je crois fermement que nous pouvons être en désaccord et s'aimer tout de même.

Je vous en prie, soyons objectifs, honnêtes et ouverts d'esprit, sortons de la boites en ne soyons pas effrayés par ce concept si terrible appelé hérésie.

Merci